Macabéa, uma migrante do nordeste do Brasil

um símbolo da ternura, a antítese do ódio

Resumo

Na A Hora da Estrela, Clarice Lispector apresenta Macabéa como uma migrante do Nordeste do Brasil cuja existência fragmentada não a impediu de preservar a linguagem da ternura em meio à crueldade das relações sociais que encontrou no Rio de Janeiro. Com Ferenczi, Macabéa pode ser compreendida metaforicamente como uma criança jogada em um mundo desprotegido, com falta de estruturas de mediação, só e desamparada diante das paixões adultas. Sua vulnerabilidade suscita a esperança de que o mundo a trate com gentileza. Macabéa pode também ser compreendida como ícone das crianças traumatizadas em um, cada vez mais cruel e destrutivo mundo contemporâneo – um mundo no qual o potencial reparador da linguagem da ternura pode constituir uma das poucas barreiras contra ódio e sofrimento. Em “Confusão de Linguagem entre os Adultos e a Criança (A linguagem da ternura e da paixão),” Ferenczi revisita ideias desenvolvidas por Freud e propõe que o amor objetal é precedido de um estágio de identificação. Ele se refere a esse estágio como “Amor Objetal Passivo” ou “Ternura”, e assume que a identificação ocorre nessa fase (FERENCZI, 1932/2011, p. 118). Ferenczi distingue a linguagem da ternura [Zärtlichkeit] da linguagem da paixão adulta [Leidenschaft]. No pensamento ferencziano, ternura, como antítese do ódio e da crueldade, possibilita uma forma de subjetivação auto-plástica cujo mimetismo facilita adaptação através da criatividade da reorganização dos fragmentos psíquicos. A abordagem ferencziana do trauma abre um novo espaço clínico: uma clínica do cuidado sustentada na empatia [Einfühlung], na capacidade de o analista “sentir com” o outro (KUPERMANN, 2022, p. 123). Nesta perspectiva, emerge um enfoque clínico no qual analista e analisando compartilham uma forma de escuta através da linguagem da ternura e da compaixão – um meio indispensável de facilitar que a criatividade possa emergir dos fragmentos psíquicos (FERENCZI, 1930/2011, p. 272).